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La construcción colectiva, el único camino

Para lograr una Argentina socialmente justa, económicamente libre y políticamente soberana es necesaria la organización del pueblo, sobre la base de la unidad de concepción de la idea que será la que se pondrá en acción.

En momentos en que vuelve con fuerza a las naciones como Argentina el neoliberalismo individualista es necesario tener en cuenta que el capital debe estar al servicio de la economía nacional y tener como principal objeto el bienestar social, tal como lo definió el tres veces presidente del país, Juan Domingo Perón.
La persona nunca será libre en tanto esté atada a necesidades. Evita sostenía que donde existe una necesidad nace un derecho, en el deber ser ideal de la doctrina nacional y popular cuya teleología o finalidad última es la felicidad del pueblo.
Hoy nos hablan de sociedad. Nosotros preferimos referirnos a la comunidad, porque tiene más que ver con nuestra ontología, con la perspectiva que miramos al mundo a través del otro, del prójimo, con el cual participamos en comunión para la construcción colectiva y la realización individual en esa unidad.
Unión que no significa subsumir la conciencia individual en un pensamiento único. Significa por el contrario la libertad para la expresión y la autorealización en un sendero de equidad en una comunidad que se realice con justicia social.
Desde nuestro compromiso político y de militantes sociales proponemos en nuestros encuentros con el vecino, con el otro, el prójimo, tender estos puentes de unión que superen todas las barreras artificiales que el neoliberalismo impone para que el pueblo no se organice.
Una organicidad implica compromiso y una conciencia colectiva capaz de discernir entre lo verdadero y lo falso. La única verdad es la realidad desde nuestra visión aristotélica tomista.
No vemos al hombre mecanizado, taylorizado, esclavizado. Porque en pleno siglo XXI existe esclavitud. Si bien nos enseñan en las escuelas que fue abolida por la asamblea de 1813, los nuevos esclavos son la mano de obra barata en talleres clandestinos que ponen justamente los que más ganan. Los gerentes que hoy nos gobiernan tienen ejemplos de esto.
Pero la peor esclavitud es la de pensamiento porque el bombardeo mediático, la noticia convertida en propaganda, en un reality show, impide ver el hecho en sí y solamente hay interpretaciones.
Si Nietzsche viviera comprobaría la vigencia de su obra póstuma “La genealogía de la moral” donde los mass media o medios masivos que responden a sus propios intereses económicos no hablan del hecho, imponen interpretaciones.
Como en todas las épocas estos grupos de poder que se enquistan en los procesos democráticos para desacreditarlos y gobernar desde las sombras, en Argentina “la verdad” que se intenta imponer es la que pretenden los poderosos.
Ese poder económico, financiero y mediático no solamente ejerce influencia sobre los gobiernos democráticamente elegidos, sino que pretende reemplazarlos en el ejercicio de la representación soberana del pueblo.
Algunos gobiernos no pactaron ni pactan, como el que gobernó el país en la última década y el que lleva adelante el gobernador Gildo Insfrán.
Eso implica que les lluevan denuncias inventadas que son “la verdad hija del poder” que pretende moldear la conciencia y como señalamos, persigue la peor esclavitud, la de tomar de rehenes las conciencias.
Siguiendo a Kant es el sujeto el que le da forma a las cosas y construye la realidad de la experiencia posible. Heidegger dirá en “Ser y tiempo” que el hombre es siempre posibilidad. Pero a esto agregamos que las condiciones sociales que impone el neoliberalismo obturan cada vez más las posibilidades de ser, de elegir libremente.
Desde la cosmovisión del Movimiento Nacional Justicialista, como se plasmó en la “Declaración de Formosa” reivindicamos nuestra ideología como un camino válido, un legado para toda la humanidad, a fin de liberarse de todo tipo de esclavitud.
En el marco de la democracia, que defendemos pero creemos que a la luz de los tiempos debe ser actualizada, que ofrezca más espacios de participación ciudadana, vamos abriendo caminos para que las personas se realicen y a la vez a la comunidad, en esa dialéctica virtuosa.
Por eso trabajamos y la comunidad ha demostrado que es capaz de tomar conciencia de su rol en la historia. Lo hemos visto con los vecinos de la jurisdicción Cinco en Formosa que se han organizado en cooperativas para trabajar conjuntamente con el gobierno provincial en la transformación de sus condiciones de vida.
A esto estamos abocados y es un trabajo que no tiene descansos y en el que muchos compañeros dejaron jalones de su destino o su propia vida en la lucha. En honor a ellos aportamos nuestro trabajo, por más que nos critiquen y les duela a los esclavistas del siglo XXI. Solo no olviden que Sartre decía “el hombre hará lo que hicieron con él”.           

Carlos Alberto Roble
Abogado

Modificado por última vez enViernes, 30 Diciembre 2016 23:15
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